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    谁把任正非弄得活不下去?

    2016-06-03  |  雾满拦江  |  微信号:lwwuwuwu

    谁把任正非弄得活不下去?

    文:雾满拦江

     

    01

     

    朋友圈中,推送一篇微信《任正非:没有绝对的公平,烧不死的鸟儿,才是凤凰》。

     

    文章蛮好的,标题引用的是任正非昔年给华为员工的一封信,信中称:

     

    ……您有时会感到公司没有您想像的公平。真正绝对的公平是没有的,您不能对这方面期望太高。但在努力者面前,机会总是均等的,要承受得起做好事反受委屈。“烧不死的鸟就是凤凰”,这是华为人对待委屈和挫折的态度和挑选干部的准则。没有一定的承受能力,今后如何能做大梁?其实一个人的命运,就掌握在自己手上……诸如此类。

     

    这封信,励志爽身,养颜健脾,虽然没有解释,为啥人生要忍受委屈,但有养家糊口的任务顶着,不解释也没大关系。

     

    但新近的这篇微信,励的志有点生猛了。

     

    02

     

    那篇微信,所引任正非的话,称:

     

    ……近期有员工自杀,大多数是个人原因,有的进来还不到一个月。我心里是很沉重的,也很理解他们,因为从1999年到2007年,我自己就有多次感觉活不下去的经历。有相同的经历,所以我才有这么多感触……

     

    哎呀妈你瞅瞅,任正非是这个时代成功典范了,可他仍然委屈到不要不要的,甚至委屈到了活不下去的程度。

     

    当然我们知道,这篇微信绝非夸张,中国企业家的艰难处境,是有目共睹众所周知的。正所谓如鱼饮水,冷暖自知。如果不是任正非把话说出来,局外人是很难想象的。

     

    ——那咱们来分析一呵,是哪个缺大德的,把人家任正非弄到了活不下去的?

     

    03

     

    先来说说,人生于世,何以要忍受委屈?

     

    西方人其实也面临着这样的问题,美国有句谚语:最幸福的那个人,是比他妹夫多赚100美金的那位。

     

    这句话,背景是个实验。

     

    科学家找来一群人,两人一组,开始实验。

     

    给每组两人中的一人10美金,让他按自己的想法,分一些给另一个成员。如果对方接受分配结果,皆大欢喜,这些钱就归你们了,大家揣钱走人。

     

    但如果,对方根本不接受你的分配方案,sorry,实验方就要收回所有的钱,这一组的两个人,毛也捞不到一根。

     

    实验发现,分配方如果给另一名成员的配额低于3美元,比如说他只给另一名成员2美元,自己想得8美元,对方就会怒气冲冲拒绝——老纸宁肯不要那区区2美金,你也甭想捞走8美金。

     

    虽然那2美金,是自己白白得到的。但白得不白得,不是委屈的必要条件,对方是不是比自己更多,这才是最关键的。

     

    ——与此实验相关的社会现象,也是我们非常熟悉的。假如你买彩票中了100万,分给朋友甲10万元,再拿5万元给朋友乙。那么朋友乙就会勃然大怒,认为你在羞辱他,从此形同路人,视同水火,这辈子也不会原谅你。

     

    04

     

    上面说的,是委屈的心理因素。

     

    满足人的心理欲求,太难了。

     

    以前我们说过,有个小朋友,非常的不省心。妈妈分给他一块饼干,他嫌太少,嚎淘大哭。

     

    那就给他两块饼干。

     

    可是小朋友又嫌太多,照样哭的死去活来。

     

    哎,那就给他一块半。

     

    可是他又嫌那半块是掰开的,哭得更惨烈了。

     

    干脆把饼干桶拿到他面前,让自己挑。

     

    小朋友瞪眼一看,看桶里的所有饼干,全都不喜欢,顿时哭的满地打滚。

     

    妈妈无奈,就把小朋友按倒一顿狂揍,让你哭,让你哭,这也不行那也不行,你还有完没完……

     

    有些人,就象是这个小朋友,他心里的委屈,来自于对这个世界的不满意——不满意,你努力改善它啊。我们知道许多伟人,就是以自己一人之力,改变了这个世界。比如说曼德拉,他在被囚禁时,曾遭到看守的羞辱,但等他成就事业,就说:假如我仍然怀有仇恨,那么我的心,就会永远困在监狱里……

     

    当然,曼德拉只是极少数。

     

    我们大多数,不满意又无力改变,那该怎么办?

     

    ——先得弄清楚,你不满意的是什么!

     

    05

     

    这个世界,其实是由人性纠缠而构成。

     

    人性吗,就是种自然而然的存在,无所谓善恶。

     

    善与恶,是人性自然运行时,带给人的感觉。

     

    ——善未易明,理未易察。善与恶是人世间难度最高的学问,你冲进隔壁老王家,把老王打半死,把老王的漂亮媳妇推倒给老李,这对老李来说,就是善,就是正义。但对于老王来说,再没有比这更邪恶的事儿了。

     

    在没有写入法律条文的晦涩地带,善恶之评,源自于每个人的心。你之善,对别人来说可能是恶,你之恶,对别人来说可能是善——人类的委屈之心,纵然是神仙来了,也无法端平。

     

    所以在这世界上,小人物不但要摆平心情,还要帮大人物理顺规则。

     

    小人物摆平心情,可不是三两碗鸡汤就能够解决的。

     

    需要智慧。

     

    06

     

    小人物要摆平心情,就要意识到三件事:

     

    第一,公平是有心理因素的,这方面的委屈,只能由自己负责。

     

    不要成为给一块饼干嫌少,给两块饼干嫌多,给一块半饼干嫌掰开的熊孩子。成年人面对的是人性,人性是一种客观的存在,不满意也没关系,那就尝试学习激发人性之善——不努力做到这点,只知道一味打滚嚎哭,是达不到效果滴。

     

    第二个,人性并非是你善对方就善,更多的是登鼻子上脸。新东方俞敏洪曾说,他在大学时,四年来都是他打水扫地,同学们坐享其成。你以为同学们会感恩?木有,有的只是落井下石式的踩踏:俞敏洪,你今天怎么没打水?渴死老纸乐……但俞敏洪打水四年扫地四载,是想磨砺自己成就事业,他是有意营造一种于已极度不公的规则,要的是未来的人生大蛋糕。

     

    假如把时间跨度拉到足够长,你会发现,人生中那无数的委屈,其实毫无意义。

     

    在无意义上的小事上浪费时间心力,纯属自找折磨。

     

    第三你要知道,哪怕你把时间跨度拉长到超过自己一生,许多付出也仍然无法获得回报。做人要学会算总账,比如俞敏洪说:我大学时扫地打水四年,所有的室友袖手旁观一声不吭,但等我创业需要人手时,他们立即从美国飞回来,还以为是室友情深,想不到他们第一句话就是:老俞,我们是看你打水扫地四年的情面上,知道你不是个坑爹的人……看看,这个就叫算总账,迷茫的群众四处寻找引路人,那些不懈的付出者,会在第一时间赢得支持。

     

    同为小人物,但有的能成就事业,有的一事无成。原因很多种,但在上述思维观念上的差异,却是个明显的分水岭。

     

    想明白这些事儿,就能够成就事业,甚至成为业界扛旗的领袖人物。

     

    但到这步还没完,这只是个经济自由的获得。如果不持续思考,就无法获得心灵自由,就会陷入到资源短缺的窘状中,每天痛苦到了不要不要的,痛苦到了活不下去的程度。

     

    07

     

    当你获得经济自由,步入财富之巅,这时候就会发现,在社会规则的厘定上,不同思考层次,同样决出高下之分。

     

    简单说,小人物是卖力干活的,大人物是揣手蹲在墙根,一边看女生大长腿,一边等着财富上桌,负责分配的。

     

    小人物创造财富,大人物厘定规则。

     

    许多人洗脚上田,当上老板,第一个惊人发现就是:我擦,公平这玩艺儿,在这世上根本不存在。

     

    社会化大生产,永恒的问题是欲求无限而资源不足——蛋糕不够分的。

     

    而在社会财富的分配规则上,始终面临着公平与效率的窘态。

     

    干得快,分得快,每个人的不公心态难以摆平,所有人都叫嚷分配不公。

     

    那就尽量公公吧……这一公公,你又会发现,越公平,效率越低,最公平的分配,有可能大家全都饿死了,这边还没分配完呢。任何一个国度,社会分配都是马马虎虎,有那么个意思就差不多了,天然的分配缺陷再加上人性作用,那就是火上添油雪上加霜,让人心更加失衡。

     

    所有的老板,都面临着分配不公的难题。

     

    社会规则的厘定者也同样。

     

    兼以私欲所起到的作用,有种类型的社会管理者好好坏,多吃多占还不许人家说,那这个游戏,玩得就更累人了。

     

    08

     

    不清楚让任正非活不下去的压力,来自于哪个层级,但多半不是来自于华为自身财富分配这一层。

     

    而让所有人承受压力的、社会规则的厘定者,也是分几种的:

     

    第一种霸道型,吃光捞尽还骑在别人脖子上,这是蛮荒时代的猴山法则,猴山上,猴王占有所有的母猴,但当猴子进化成人,按理来说该文明点,但睡遍天下母猴的兽欲,并未于人性中彻底消除。徜遭遇到了,那也不要急,再野蛮的兽欲,也得向文明进化。希望与等待,营建与智慧,这些会让你迎来春暧花开。

     

    第二种属于正常型,即有多吃多占的心,又有摆平公正的冲动,这类型的分配者是大多数,只要辅以必不可少的人性监护措施,最好是透明化分配,就会你好他也好,你可以多分点,他也不至于因为偷嘴太多而付出代价。

     

    再有一种是圣人型,这种类型虽然稀缺,但也是有的。但圣人之道,天何言哉,他们的德行如太阳掠过大地,惠及苍生却毫无据功之意。这个层次听起来有点高,但把人性打通,知其恶,守其善,知其黑,守其白,也不是多么的难。

     

    分析到这里,我们就知道何以有些事业家,纵然是获得了经济自由,但仍和劳苦大众一样,承受着人性的煎熬了。

     

    09

     

    活不下去的事业家,其比例应该比劳苦大众更高。

     

    事业家比劳苦大众,更有理由委屈。亲,咱这么卖力,吃得比鸡少,干得比驴多,累得狗一样,上上下下却不谅解,都瞪俩眼珠想生啃了你,还让不让人家活了?

     

    我们处于时代行进的一个中间状态,特点是人性中的善正被激发出来,但人性的恶,也仍是愁云惨雾霾气重重,错非你知道人性于这样的时代承受着怎样的煎熬,否则就不会知道别人为何这样对待你,更无快乐可言。

     

    获得心灵自由,可以从两方面着手,一方面努力修复周边环境,另一方面追求智慧的境界。而后者,就意味着洞悉文中所表述的人性,知道这由人性纠缠扭构成的社会规则,寻找到人生于世的伟大价值与意义。我们存在的价值,就在于经由智慧之路,抵达一个全维视角,俯瞰构成人性的原始要素,这会让人获得心灵上的无尚快感。

     

    任正非曰:物质资源终会枯竭,唯有文化才能生生不息。

     

    资源枯竭必然痛苦,生生不息带来快乐。让外在的文化,融入我们的心,与我们心灵深处的智慧相融汇。唯其在这个时候,才有可能摆脱人性的局限,走出自哎自苦的思维困境。

     

    疏离于智慧的人,如盲者夜行,跌跌撞撞鼻青脸肿,当然倍感痛苦。智慧与痛苦是对冲的。智慧越多,就越快乐。智慧不足,痛苦填补。智慧是一种明晰的力量,只要沉静,只要淡泊,只要安然,只要保持心灵的澄澈与明晰,就能够让我们撷取快乐元素,避免人性掣肘,获得心灵自由。

     

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