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    张首晟:追求真理往往要远离成功者

    2016-06-27  |  罗辑思维  |  微信号:luojisw

    张首晟:追求真理往往要远离成功者

    在今天我们的时代里,人人都在说创业创新。每个年轻人都在研究如何才能获得成功。

    当我们走入中国机场的书店,几乎在每个角落都能看到成功企业家介绍自己成功经验的书籍。

    为什么今天大家对创业这么关心?一个很重要的原因就是:创业是一个真正能够在非常短的时间内改变个人命运,并对世界产生影响的方法。

    那么在几百年前兵荒马乱的年代里,年轻人最关心的话题是什么呢?——兵法和战略。因为在当时的环境下,战争是年轻人唯一可以改变世界的途径。

    所以,当时的兵法和我们今天的创业有着很多的相似之处。下面我想通过一个“两部兵书”的故事,来反思今天我们在创业时的一些思考误区。

     

     

     
     
    在追求真理的过程中
    我们总是倾向于追逐成功者的经验
    却忽视了成功背后的条件
     
     

     

    故事发生在 1803 年拿破仑战争爆发之后。当时法国军队势如破竹,很快攻占了欧洲大片的大陆,战争结束之后,欧洲出现了两部兵书。

    一部是法国人 Antoine-Hennri Jomini 写的兵书,他是拿破仑的追随者。因为拿破仑是战神,几乎每战必胜,所以大家觉得他写的经验肯定特别管用,于是这本书很快成为了当时的畅销书。

    这本兵书和现在我们看到的成功学比较像。它始终是站在胜利的一方来论述。这本书说拿破仑牛在哪里呢?拿破仑牛在他真正改变了当时战争的游戏规则。

    因为拿破仑年轻时是从炮兵军官开始做起的,所以他在战争中非常善于用炮。他用的不是简单固定住的炮,而是可以移动运输的炮。所以这本书里面非常详细地介绍了,战场中应该怎么摆炮,在暴雨天气等等恶劣条件下要怎么运炮等等。这个经验一经介绍出来,大家马上觉得非常有用。

    但是我们的战争武器肯定一直在更新,所以这本书的内容再过几年,就基本没有价值了。

     

     

     
     
    那些我们不屑一顾的失败者
    往往有更深刻的分析视角
    失败者的经验有时候更加宝贵
     
     

     

    另外一本兵书呢,是当时的战败国德国人写的兵书。当时德国还处于四分五裂的状态,还没有德国的概念,所以这本兵书其实是普鲁士一个低级军官所写,他的名字叫 Carl von Clausewitz 。

    由于普鲁士在和拿破仑的战争中几乎是节节战败,所以这本兵书出来以后几乎没有得到大家的关注。

    不仅如此,Clausewitz 写完这本书以后奄奄一息,连发表的钱也没有。等到他过世之后,他的太太借了很多钱才能够把这本书发表出来,这本兵书的名字就叫做《战争论》。

    这本书和第一本书有什么不同呢?由于 Clausewitz 他是从战败方来分析战争失败的原因,他可以从非常深刻的哲学原理来总结失败的根本原因,书里的一些观点可以一直沿用到今天。

    譬如他总结说,拿破仑为什么能够如此的成功?一个原因就在于他几乎是三位而一体。

    他不仅是一个伟大的军事家,还是一位伟大的政治家和外交家。该用军事的时候用军事,该用政治的时候用政治和外交,并且拿破仑还代表了一种新时代的思想。

    拿破仑战争前爆发的法国大革命,将自由、平等、博爱的概念深深地渗透在所有法国士兵的心里。

    因此,在精神层面上,法国士兵们有一种历史使命感,要将法国大革命所宣扬的自由、平等、博爱的精神传遍欧洲大陆。所以这样的精神面貌就决定了他们基本上会取得成功。

    Clausewitz 所持有的这样深刻的分析视角,使他在看待战争的每个环节中,不仅仅看到了战胜的表象,而是深刻地总结了双方差异的根本所在。

     

     

     
     
    追求真理往往要远离权贵
    《战争论》不仅对现代化的核战争
    对中国革命也起到了非常重要的影响
     
     

     

    我们追求真理的时候有时候往往要远离权贵。虽然 Clausewitz 不是在战胜的一方,但是他总结出来的经验和思想却远远高于当时的时代,这些第一性的思想对今天的战争战略也有非常大的启示。

    比如,好莱坞核潜艇题材大片《Crimson Tide》开场第一幕中出现的两个军官的对白,他们在讨论的就是 Clausewitz 的《战争论》。

    Jomini 的书讲炮兵怎么用炮,这些在打核战争的时候肯定没用。但是而 Clausewitz 对军事、政治外交、思想之间的三位如何统一,这些辩证分析思想到了今天核战争时代仍然有用。

    同样,Clausewitz 的《战争论》对中国的历史也起到了决定性的作用。

    在延安的窑洞中,毛泽东通过斯诺拿到了这本《战争论》,后来毛泽东写下的《论持久战》也是读了《战争论》之后写出的。

    《战争论》的英语名叫《On War》,毛泽东的《论持久战》就被翻译成《On Protracted War》。这两本书我都看过,一比较就完全可以看出来,毛泽东这本书里讲的思想基本上还是传承了《战争论》的思想。

    不仅如此,毛泽东在延安还组织了整个中央军委一起来学习这本书,也是对这本书精神的一个实践。

    为什么在整个解放战争中,红军将领在外,却始终可以和毛泽东保持战略和思想上的一致?就是因为当时在学习过程中,将领已经可以完全在思想层次上保持和毛泽东想法的一致。只有做到这样,他才能运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。

    如果把 Clausewitz 总结拿破仑的经验用到今天我们去做一个企业,也可以总结为三个部分:

    我们可以把军事翻译成技术,把政治和外交翻译成管理,最最关键的还是,要在思想精神的层次,让你的将士和你的员工,和你保持一致。只有在精神层面上,大家拥有共识,你的企业才能够真正焕发出无穷的力量。

    所以,大家在创业的时候,也应该提醒自己:成功者的经验是不是真的具有普世价值,来自失败者的经验分析可能更有参考价值。

     

    本文根据美国国家科学院院士 张首晟 在混沌研习社的课程整理而成。

     

     

     

     

    曾经,一切牛逼事物,都是我们的“榜样”。

    现在,一切牛逼事物,都只是我们的“资源”。

    我们自己是核心。

    比如,那些特别会思考的人,他们曾经是偶像,我们只能是粉丝。

    而如今——

    他们是我们的“思维外包商”。

    我们是用注意力或者金钱雇佣他们的用户。

     

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