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    走,到肯德基撒尿去!(外一篇)

    2016-08-02  |  苏小和商业评论  |  微信号:suxiaohebr

    [提要:闲论两则,一论老百姓的习惯,二论读书人的寄生。路过的人,一笑。]

     

    1、

     


     

    走,到肯德基撒尿去

     

    日常生活中,大多数中国人大概都知道,类似肯德基,麦当劳这样的快餐厅,卫生间是完全开放的,任何路人都可以随时进入他们的卫生间解决自己的排放问题。而他们的餐厅座位,即使你不消费,也是可以坐在那里休息或者聊天的,不会有工作人员过来轰你出去。至于有环卫工人自己带着饭菜,就着肯德基的暖气或者冷气吃饭,或者流浪汉大半夜无处可去,在麦当劳的座位上睡上一觉,也是一个常态。只是很多人这个时候已经进入梦乡,他们看不见这座城市的冷漠,竟然只有肯德基这样的外来餐厅为流浪汉提供免费的临时居所。

          有意思的事情,不在于麦当劳肯德基这些餐厅的企业文化多么伟大,多么高风亮节,毕竟那是美帝国主义的商业侵略,中国人对他们的文化价值不感兴趣。有意思的事情,是中国人面对肯德基的服务方式的内心反应,以及他们的理解方式。

          中国人因为脑子里没有安装“人人平等”、“爱人如己”、“施比受好”的观念系统,因此,遇到肯德基提供的各种免费的服务,他们通常不会想太多,不会想到这是一家公司的爱的理念,只会觉得这里可以免费上厕所,可以免费睡觉,一切都感觉很方便,很少有人会心生感恩,很少有人会去思考为什么一家商业性质的餐厅要提供这种免费的服务,大家都习以为常,知道这些地方方便,可以蹭地儿,可以蹭屎尿,就可以了;

     

    走,到肯德基撒尿去!(外一篇)
         (流浪汉在肯德基睡眠,是一个常态。如果你遇到了,不要觉得恶心,也不要驱赶他们。)


          反之,如果遇到中国本土餐厅只对消费者提供这种服务,而对路人则不提供这种服务,甚至会把路人轰出来,大打出手,大家也会觉得理所当然,因为大家都认同只有消费才能享受服务的道理;

          至于政府机关的大门森严,虽然那里的厕所也还算干净,也不会有人排着长队撒尿,但估计一般的中国人想都没想过要进到政府大院里的卫生间里去尿一次,拉屎则更不敢奢望了。看着政府大院里的花草茂盛,来来往往的人总是衣冠整洁,大家都觉得那是官老爷的生活,自己平生地位低贱,怪就怪自己命运不好,不能在里面享受一席之地,因此对孩子们说,一定要勤奋读书,考上公务员。当然,有少数不信邪的人看见政府大楼高耸,里面百花齐放,各种设施一应俱全,自己却无福消受,心里不仅怒火中烧,随即做诗一首:“飒飒西风满院载,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”翻译成现代口语,意思大概就是说,等老子日后当了公务员,一定在里面好好享受一把。

     

    2、

     


     

    知识人的寄生命题

     

    把圣经读进去了,一个人会冒出各种奇怪的问题,没完没了。不仅自己和自己吵,而且和别人吵,谁也说服不了谁。我见过笛卡儿和牛顿吵架,笛卡儿的话很难听,大概意思是说,牛顿你脑子一根筋,你是不对的,那时候牛顿已经是大拿,因此对笛卡儿的吵闹,笑而不语。我也见过莱布尼兹和洛克吵,莱布尼兹直接说洛克对人的理解没入门,那时洛克已经很衰老了,卧床不起,但莱布尼兹丝毫不怜恤,继续揪住洛克吵,还觉得洛克所写的回应文章不够真诚。两个人一直吵到洛克去世了,莱布尼兹才说,好吧,我不吵了,做人要有底线,不能和一个死去的人吵架。

     

    此情此景,全然不似中国的君子们哥俩好互相抬轿子,让我对西方思想史充满了好奇心,我的意思是说,我也想提出一些新的问题,和过去的大师们吵,不过很快我就发现,我想吵的观点,人家早就吵过了。

     

    我想说的是,我想象中的好的优秀的中国知识人,应该只有把问题推到这一步,只有在没完没了的吵架之后,所谓的书生阵营才可能会形成有实质意义的分化,一部分人在完全了解西方思想的吵架历史后,真的认为中国文化有特色,有体系,因此还是反求诸己为好;而另一部分人则继续读圣经,希望能提出一些中国书生此前从未提出的真正的新问题。

     

    实话实说,前者相对容易,后者相对困难。

     

    话说到这儿,问题就来了。如果一个书生从来没有读过圣经呢?难道他就永远无法提出真正的问题么?我的答案是,的确是这样,一个不曾读过圣经的人,无法提出真正的问题。读书人喜欢说,提出问题比解决问题重要,只有理解了这一点,你才能理解为什么哲学或者科学这些东西不能从中国传统、印度传统或者非洲传统中产生,只能从英美传统和欧陆传统中产生。

     

    不过,话又说回来,难道没有读过圣经的人生就不是人生吗?难道没有读过圣经的人就不能产生思想吗?这是个好问题,答案是,没有读过圣经的人生,依然是美好人生。没有读过圣经的书生,依然有着他们的思想体系。

     

    走,到肯德基撒尿去!(外一篇)
          (总是说什么“敬畏耶和华是知识的开端”,是有风险的,会有很多知识人骂你,看不起你,进而不带你玩儿,然后你就不是知识人了。)

     

    一个人在这个世界上,吃吃喝喝,一辈子很快就过去了,不去思考那些过于抽象的问题,而是思考当下世界善与恶的原则,然后知足常乐。“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”这的确也是人生快乐的方式之一。只是得承认,这样的人生属于寄生,所谓寄生,就是完全适应和满足当下的现状,进而消费当下的现状,不提供任何意义上的创新性价值,当然,也不关心别人的快乐与悲伤。

     

    “知识的寄生方式”,这是我今天想到的关于中国知识人的一个有趣的概念。它或许包含三个维度的辨析:一是近现代中国的知识人普遍都主张向西方知识人学习,学习作为工具的西方知识,排斥作为价值的西方知识;二是非创新秩序,即不思考新知识的涌现问题;三是致力于知识的社会效用,否定知识的个体改进意义。

     

    必须要再次强调,这也是人生的方式之一,每个人都有权按照自己的价值观选择自己的生活。正所谓,你怎么信仰,你就怎么生活,大家各自努力吧。

     

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