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    美人若淫乱起来,该是什么样

    2016-06-21  |  张佳玮写字的地方  |  微信号:zhangjiawei_1983

    美人绘,是为浮世绘中一大类。

    然而美人绘中的美人,一如浮世绘的画师,都是风流狷介,但浮沉俗世之间。

    一个字:浪。

     

    按,江户年间,上等的画师,学狩野派,学土佐派,去为将军画屏风、去为寺庙画墙壁;落拓一些的画师,许多还是从狩野派、土佐派中放逐出来的学徒,做浮世绘,取悦世人。

     

    役者绘,是歌舞伎们的画像;美人绘,当然也极少是良家女子。

    古今中外,20世纪前大多如此:女模特,大多出身不太好。19世纪法国画家们的模特,若非画家的情人,就是妓女、情妇、舞者或马戏团成员;浮世绘的美人,多是艺妓甚或舞妓。

     

    美人绘,画了印罢,江户百姓买回家去贴墙;画师有模特,艺妓或舞妓以此自我宣传,各得其所;但这江户时的明星海报,也不会有人天天买——所以江户美人绘画师,大多兼着点不好见人的活儿:春画。

    春画者,春宫图也。

     

     

    美人绘之祖菱川师宣,风格优雅、温柔、绰约又古典。著名的《见返美人图》,和服华丽,仪态曲折。

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    他老人家表里一致,刻画客人与妓女时,也是含蓄温柔,美国评论家所谓“健康的性感”:男女都是容貌如画,客人搂着妓女求欢,妓女展颜微笑,半遮半露,端的是好——唯一的不妙是,乍看,怎么都不像色情场面啊

     

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    下一代的画师,就想了点办法。奥村政信画美人,以天真鲜活、花枝招展为胜。美人的和服与宠物,一缕花团锦簇。

     

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    画起春画来,也是一派天真无邪:看画里这对的表情,一副无辜相;看下半身才吓一跳。妙在脱在一旁的衣服,花式纹绣,丝毫不苟。这就是奥村政信的风骨了:好好地画男女做爱,他偏要着意去画衣服

     

    锦绘的大宗师铃木春信,善于让姑娘摆造型。按春信笔下的女子,优雅轻快,造型时髦。时人都说,铃木春信的画饱含诗意,简直看着画都能吟出词曲来。若要论美中不足,那便是:他画的人物过于理想美,于是看着美,但颇为别扭。

     

    以至于他笔下的春画,男女做爱都得摆着很团圆的造型——可是正常人不会这样吧?

    顺便:铃木春信的审美,代表明和年间,大约1765年前后的审美:脖子修长,樱桃小口,溜肩细腿,风摆杨柳,纤弱之极。

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    再过二十年,风格又变了。鸟居清长创造了天明年间的美人形象:嘴角上扬,眉目清朗,而且手长脚长,十头身——高得简直离谱。

     

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    所以鸟居清长的画,尺幅格外夸张:美人如果立着,那是十头身;美人躺下来男欢女爱,尺幅也宽。寻常枕席,真不够她们折腾的。

     

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    与鸟居清长同代的鸟文斋荣之,到晚年走火入魔:鸟居清长不是十头身么?我来个十二头身!——高挑优雅,到此就算是极限了。当然,十二头身的姑娘,跟男人欢爱起来也是费尽周章,弯腿曲腰,才配得好这个体位啊!

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    终于有人觉得:够了!够了!!不要再高了!!女人要高有什么用?

    1791年,38岁的喜多川歌麿,决定转型:他开始画美人大头绘。美人的身段?不要紧;让美人的脸蛋铺满全画吧

    于是1792到1793年期间,著名的《宽政三美人图》出来了。

    现在这三位美人,堪称日本江户美女的形象代表。中间那位是富本丰雏,花街吉原的艺妓,因为善于富本节的歌舞而得其名。虽然与另两位一起梳着当时流行的岛田髻,但她是唯一穿着艺妓服饰的。左手边的姑娘是阿久,煎饼茶屋家的大女儿,兼着招牌美女,也就是今日所谓的看板娘,一般认为她十六岁。右手边的姑娘最为有名:阿北,浅草观音随身门下茶室的看板娘,传闻那年十五岁。她们三位,就是当日江户最美的三人了,阿北尤其是个传说:当日天智天皇,特意到江户浅草来喝秋茶,饮完起身付茶钱时,就是阿北接了的。

     

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    喜多川歌麿做春画,也还是按照他的风格:肌体温润丰满,女子眼尾修长,下唇凸厚。大概从这时候开始,美人绘不再走优雅秀美路线,而走性感路线了。

     

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    也就在《宽政三美人》出现之前三年,最后一位美人绘大宗师出现了。

     

    1790年,溪斋英泉生在江户,如今的千代田区,一个武士家庭。本姓松本,后来改叫池田义信。十五岁元服,梳了头,去当公务员,两年后,跟上司闹翻了。

    ——听说这家伙跟谁都打不好关系。

    ——是因为六岁时母亲过世,父亲又很严厉的关系吧?

    十七岁,池田义信去学狂言。狂言、歌舞伎、画师,在当时是下九流的职业,武士们看不上,他偏乐此不疲。学着狂言,与混住在长屋的画师们交了朋友。也许在某次酒醉后,不小心暴露“我小时候也学过画画哟”,然后被怂恿了。二十岁,他开始学浮世绘。从此,他叫做溪斋英泉了。

    他有个邻居,大他三十岁,也是个穷画画的,于是常一起聊天:那邻居说他偶尔也画春画——春画者,春宫图也。

    “你用真名画吗,北斋先生?”

    那个叫做葛饰北斋的老头邻居——现在我们知道,他是日本古往今来第一画家了——摇头,“不不,我的化名叫铁棒滑滑。”

    溪斋英泉想了想。

    从此,江户多了两个叫“好女轩”和“淫乱斋”的画家——那是溪斋英泉的化名。

     

    我们已经看到了:奥村政信的女子画得天真,铃木春信的女子画得优雅,鸟居清长的女子画得纤细修长,喜多川歌麿则爱画大脸长眼、丰润白净、肌肤温润的姑娘。

    总而言之,大家都致力于将女性与性爱,刻画得纯真美好。

    溪斋英泉却不乐意。

    他既与贵胄阶层决裂,虽然私下里为人温和,公开场合却狂放不羁。

     

    “情欲就是下等的。”溪斋英泉如是说。

    他不爱描述上等的、窈窕的、温润的风雅感情,专喜欢画这样平凡但妖艳倔强的女人,以及她们直白到主动的性爱。三十二岁,他的《闺中纪闻-枕文库》,被江户男女当做性爱入门书。他笔下的

    溪斋英泉画的色情场面,女性矮小,只有六头身,长着猫背,几乎无腰身,腿短,臀平,胸小。但是:眼睛细长,下唇厚润,下巴尖削。每个女人的眼睛,都是细长带弯,细看带一点阴森。

    一种奇妙的挑逗感与倔强。

    那是江户后半叶的审美。美人们也从17世纪中期的温润到了18世纪中期的秀雅再到19世纪中叶的现实,欲望日益明白,人越来越能直面自己的感情。

     

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    当他人为他的名胜画之秀雅震惊时,溪斋英泉用粗人的语调答道:

    “俺就是画春画的!”

     

    他很享受自己这个身份。这是他,江户浮世绘末代大师们的告白。到他这一代,终于放弃了附庸风雅,决意放荡不羁地面对自己的命运与角色。

    溪斋英泉与葛饰北斋虽然相差三十岁,但谢世的时间脚前脚后。那是江户真正的末年。

    此时离明治维新,还有不到二十年。

     

     

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