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    【解局】可以,这次道歉很蔡英文

    2016-08-04  |  侠客岛  |  微信号:xiake_island
    【解局】可以,这次道歉很蔡英文

     

     

    两天前,岛内发生了一件事。

     

    8月1日,是台湾的“原住民日”。这一天,蔡英文穿着绘有原住民图腾的西装外套,在“总统府”前迎接16族原住民代表。经历了一段仪式之后,她开始发表演说,向原住民“道歉”;同时宣示将设置“原住民族历史正义与转型正义委员会”,并亲自担任召集人。演说中,蔡女士为原住民“过去四百年来所承受的苦痛和不公平待遇”等,道歉了十几次之多。

     

    好一场秀。不过,为什么要道歉?惨遭横祸的一车陆客还没等到蔡女士的道歉,怎么又突然要给原住民道歉?

     

    “正义”

     

     

    其实并不新鲜。2016年竞选“总统”时,蔡英文就曾承诺,如果当选,将以“总统”身份代表政府向原住民道歉,因为原住民曾经历不同政权的不公平对待,这种道歉,是面对解决问题的开始,因为这代表了尊重——尊重原住民族才是这块土地的主人。

     

    而这场道歉,则是蔡英文“转型正义”的一部分——所谓转型正义,是指在民主的政体下,对过去的威权政府的不正义行为的调查、矫正与赔偿。“二二八”事件、国民党党产、“原住民”历史上遭欺压等议题,都在此范围内。换句话说,就是要对过往来场大清算,比如党产事件,回溯时间就从1945年国民党来台开始;而原住民这个议题,回溯时间就更长了,直接往回推了400多年。

     

    真是充满道德感的话题。如今的民进党,挟着一党独大的执政优势,推动此类议题,一可充分秀出自己,二来,则占据道义制高点,精准打击国民党。

     

    我们挨个看。

     

    【解局】可以,这次道歉很蔡英文

    秀场

     

    道歉仪式现场的一大亮点,是蔡英文穿上了有台湾排湾族图腾的外套。按其发言人说法,外套是由屏东排湾族出身的时尚设计师专门设计,衣上图腾是意象式的蝴蝶纹图饰。根据排湾族的传统故事,该图饰是用来褒奖第一个奋不顾身救援遇难者的勇者。

     

    服饰加故事的噱头与看点,不可谓不精心布置。可是,解决问题才是最根本的。

     

    比如,原住民代表、廿几年前就反对兰屿核废料的夏本·嘎那恩,当场就以雅美族语发表回应,再次要求核废料迁出雅美族世代守护的那片土地和海洋。对此,蔡英文只能打太极,表示会提出调查报告,先给兰屿当地民众提供补偿云云——这些对策其实了无新意,过去台湾当局早都已经说过。

     

    台湾阿美族出身的歌手张震岳也看不下去了,直呼“不用演戏”:“总统根本不需要道歉,她把现在原住民所有问题尽量解决即可,没人会靠北,现在搞一个道歉……人家是放下身段登门道歉,我们是被道歉的要登门?!排排站好,好似皇帝钦点,你上台,我向你道歉?”“这些承诺会不会实现?你们自己心知肚明,越讲越恶心。话说我不太想讲政治,但是太恶心,我不吐不快!

     

    【解局】可以,这次道歉很蔡英文

     

    何况,过去“原住民自治法”、原住民”土地和海域法”等,都是因为民进党”立委”反对而功败垂成,但蔡却没有为此道歉,被人直指“伪善”。道歉活动进行的同时,台湾“总统府”前广场,约50名原住民族在场外大声抗议。用国民党主席洪秀柱的说法,整个道歉过程就是八个大字:华而不实,诚意不足。

     

    大陆民众就更不买账了。7月19日的桃园火烧车事故,多达24名陆客罹难。事故主凶的嫌疑,先是从电路起火、游览车改装、安全门暗锁到司机酒驾。如今,竟然爆出司机性侵前科、判刑记录和报复社会的言论,不排除人为自焚,拉一车陆客陪葬。面对眼巴巴等着明确说法、告慰在天之灵的罹难者家属,给伤心欲绝的他们一个交代,一个道歉,应该不过分吧?但是,道歉呢?

     

    【解局】可以,这次道歉很蔡英文
    国民党:“蔡英文,你连道歉都是空心的”

     

    策略

     

    不得不说,这一场秀,背后端的是一场精细的算计。

     

    大家都知道,前不久民进党开始高喊“转型正义”,以处理不当党产为借口,树立了一个政治箭垛,那就是下野后一盘散沙的国民党。其中心思想就是,千错万错,都是国民党的错,“国民党不倒,台湾不会好”。但破与立要结合,否则太过扎眼;于是,他们就又立起了“向原住民道歉”这个稻草人。

     

    在绿营的描述中,原住民才是这片土地的主人。在婆娑之洋,美丽之岛,他们处处迎风招展,守护着水牛、稻田、沙滩和玉兰花。不过,稻草人虽然占据田间地头,可以驱赶恫吓前来争食的鸟雀,但毕竟是草不是主人。一旦鸟雀尽,恐怕难免用后即丢的命运。

     

    【解局】可以,这次道歉很蔡英文
    原住民在演说现场外抗议

     

    为什么民进党会抛出道歉的议题?一句话:我没犯错,我最纯洁。

     

    民进党是上世纪末才成立的政党,没赶上打压原住民。可蔡刚上任,就要代表“新政府”向原住民道歉,这其实跟美国操作南海问题一个道理。在美国人的逻辑里,你们南海周边利益相关方呛声斗争,都不是好人;而我美国没有主权声索,就就可以出来说句“公道话”。等仲裁结果出来,公海最大化,谁得益最多?

     

    民进党是在依样画葫芦。且不说她直接把日本殖民台湾说成“日本统治时期”这种表述,其对历史的描述中,从荷西到明郑、满清、日本,再到国民党,统统都是欺压原住民的坏人,只有我民进党手上没有沾满原住民的鲜血。但我站在这里代他们给你道歉,是不是显得我才是真理和救世主?

     

    荷西郑清日,往者皆已矣。还在台立足的是谁?“中华民国”和国民党呀。煽风点火的意味,藏都藏不住。指向谁,更是不用多言。

     

    很多人没有注意,这次道歉的主题词,是“政府”而非“国家”。也就是说,凸显的是民进党政府,而非拿出“中华民国”的牌子。有人品评这是一种倒退,但其实这正是小英的意思和算计——跟蓝营和眼中的“流亡政权”切割。说白了,既想要这块民意大饼,同时又不愿意过多担责,期待“嘴巴一响,选票万张”的收益而已。要知道,原住民历来都是国民党的票仓。

     

    【解局】可以,这次道歉很蔡英文

    史观

     

    如果说国民党是”转型正义”瞄准的对象,那么“汉人史观”就是“原住民转型正义”瞄准的另一个箭垛。

     

    蔡在道歉中引用《台湾通史》序说道:“台湾固无史也。荷人启之,郑氏作之,清代营之’。这就是典型的汉人史观……我们只会用强势族群的角度来书写历史。”道歉,是射箭的起手式而已。

     

    岛内学者戚嘉林批评,蔡重建原民史观的目的,本意是建立要与大陆脱钩的“台独”史观2.0版。洪秀柱说得很精准:“是不是蔡英文故意用原住民史观,排斥汉民族史观,达到’去中国化’的目的,最后形成另外一个史观?”

     

    欲亡其国,先亡其史,这道理我们都懂。说起来,这是一套比李登辉“外来政权史观”更升级,欲与大陆脱钩以建立台湾主体性的分离主义史观。用严谨的学术术语来说,就是将台湾主体性与原住民本源连结,将原民史观操作机制化,将“这个国家”意识原民化,孕育与大陆脱勾的“泛南岛民族意识”,亦即将“九二共识”及其核心意涵缥缈化。

     

    一句话,这跟废除课纲微调、操纵省籍和族群对立等“去中国化”的动作,一脉相承。

     

    在民进党当局的策略中,“两手抓两手硬”,一方面打趴国民党,另一方面通过“吸星大法”练好内功。

     

    何谓吸星大法?就是对“独”性资源细大不捐,妄图聚沙成塔,捡到篮子里的就是我的菜,比如这次的原住民议题;同时,秉持“两个凡是”——凡是有利于凸显台湾主体性的事情都要努力去做,凡是有利于强化本土论述的思想资源都要为我所用。“主体性”和“本土化”的帘幕后面,憋着什么想露又不敢露的戏法,地球人都心知肚明。项庄舞剑,意在沛公耳。

     

    《联合报》表示,火烧车案烧出的难堪事实,还有另一桩。蔡英文以领导人身份给火烧车丧生的台籍导游郑焜文致送挽联,独独对陆客未作任何表示。虽然其发言人祭出所谓习俗等原因,说到底都是借口。在两岸关系阴晴不定的当口,一副挽联,本是温暖人心、释放善意的绝佳凭借。是因犹豫、疏忽错过了,还是从心底里就不愿意呢?其对待陆客的冷血,早已经在环环相扣、对比分明的逻辑中得到印证。

     

    【解局】可以,这次道歉很蔡英文
    陆客家属手捧骨灰盒离开

     

    岛叔想引用岛内评论家朱骏的一段评论来结尾:“时代只能往前走,很难倒退重来。过去迄今,若有做得不好之处,只能在未来纠正弥补,但未来要走得良善健康,必须以不扭曲、不造假、不邪恶的健康心态对待过去的历史,在历史的反思之下痛定思痛,才会有来者可追的后望与厚望。如果一味地以扭曲不实的邪说歪论,遂行自己一时的政治欲望,拿着上帝的旗帜做着撒旦的事情,不但没有正义,只会有更深的邪恶。”

     

    文/东鲁虬髯客

    编辑/公子无忌

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